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La conexión Duchamp

FUERA DE CAMPO Por Graciela Speranza-(Anagrama)-428 páginas-($ 48)

El centro irradiante del arte crítico de Graciela Speranza (Buenos Aires, 1957) es el diálogo, o su amable variante, la conversación: lo ha hecho en su libro Primera persona con narradores argentinos; en Razones intensas, con grandes intelectuales del siglo XX; en Partes de guerra (junto a Fernando Cittadini), con ex-combatientes de la guerra de Malvinas; en Guillermo Kuitca. Obras 1982-2002 , con el pintor argentino. Esa gran conversadora, de erudición y sensibilidad ejemplares, suele borrarse con sutileza para que los otros se manifiesten espléndidamente. Su estudio Manuel Puig. Después del Fin de la Literatura tampoco es casual: prefirió siempre las novelas de Puig, que borran las autoritarias marcas del yo autoral en la estela de voces de todos sus personajes. Fuera de campo. Literatura y arte argentinos después de Duchamp es su ensayo crítico más ambicioso y extraño, porque se propone discurrir con las huellas silenciosas y enigmáticas que dejó en Buenos Aires, durante su corta estadía de nueve meses, entre 1918 y 1919, un artista extraordinario: Marcel Duchamp.

Graciela Speranza cruza lo que llama "la paradójica cualidad excéntrica de nuestra tradición central" -literaria, pero también plástica- con la "máquina de mirar" de la elusiva y experimental obra de Duchamp. Ese diálogo es, asimismo, una traducción: hallarse "fuera de campo" de una centralidad cultural autoriza un arte propio que transfigura el francés, el hors du champ que Duchamp propone en la tradición occidental, especie de piedra imán de todos los gestos vanguardistas. Desde el comienzo de su libro Speranza relaciona dos viajes: por un lado, su peregrinación laica al Museo de Arte de Filadelfia para contemplar las grandes obras de Duchamp (algunos célebres ready-mades , el Gran Vidrio , el Desnudo bajando una escalera (nº 2) y su gran obra póstuma Dados: 1. La cascada 2. El gas del alumbrado ). Por otro, el viaje de Duchamp a Buenos Aires, donde completó dos obras, Estereoscopía de mano y Para ser mirado (desde el otro lado del vidrio) con un ojo, de cerca, durante casi una hora (Pequeño vidrio). Entre la codiciosa y deslumbrada mirada de la ensayista de la periferia y el enigmático ojo del artista, que mina los despojos de la percepción con la literalidad del vacío o la indiferencia y llega a afirmar que "Buenos Aires no existe", se juega toda la escritura -y la política cultural- de este notable ensayo de crítica literaria y de estética. En ese "vacío", Speranza se propone reconstruir -y en cierto modo inventar- el "efecto Duchamp" en la literatura y el arte argentinos, con el propósito razonado de "calzarse la lente que Duchamp dejó como un legado evanescente a su paso por Buenos Aires y volver a mirar". Fuera de campo es pues un texto que circula entre dos modos de ver, siempre dialógicamente, diversos contextos estéticos: una interpretación de la obra de Marcel Duchamp, sus avatares y sus derivaciones, prefiriendo siempre los momentos biográficos cercanos al viaje a Buenos Aires, y una interpretación de diversas manifestaciones de la literatura y el arte argentinos como réplicas, recreaciones o explícitas respuestas al arte de Duchamp. Así, luego de historiar y razonar el "efecto Duchamp", Speranza organiza su exégesis en seis manifestaciones "duchampianas", donde a cada capítulo dedicado al artista francés, le sigue un ensayo en el cual un artista argentino es conectado con varias de sus premisas estéticas. De ese modo, el gran arte de la falsificación y la copia del cuento "Pierre Menard, autor del Quijote" de Borges se cruza con la Mona Lisa "afeitada" de Duchamp, así como el continuo narrativo de Aira y la heterogeneidad de lo informe en sus textos se conectan con la fascinación de Duchamp por las Impresiones de Africa de Raymond Roussell.

Así, se suceden los textos sobre Borges, Cortázar, Puig, Piglia y Aira. En cada uno de ellos se releen y reinterpretan, a la luz del "efecto Duchamp", muchos de los presupuestos que la crítica alcanzó sobre estos autores, para situarlos de nuevo bajo un haz cosmopolita y en cierto modo global. La trama cultural que desteje Speranza es compleja, plural, proliferante y recorre el cine, la pintura, la literatura, el arte popular y, también, buena parte de la crítica sobre sus objetos de estudio. Siempre es didáctica pero nunca complaciente, ya que también recrea los intereses y debates culturales que los rodean. Por ello, muchas de sus páginas conmueven menos por el énfasis de sus preferencias que por su luz conceptual. Por ejemplo, los vínculos de la narrativa de Borges y el cine de Joseph von Sternberg; la vindicación de Cortázar en la máquina célibe, el "artefacto" Rayuela ; las transposiciones feminizadas y el transformismo de las novelas de Puig y su contacto con los hollywoodenses "films de mujeres"; la tradición del desvío fraudulento y el plagio, de Sarmiento a Piglia; los heterogéneos vínculos entre el arte del ready-made , lo ya hecho, y la narrativa de Aira como reorganizadora del valor estético y del mapa de una literatura propia. El ensayo dedicado a la obra plástica de Guillermo Kuitca, con el cual se cierra el ensayo, posee una fuerza propia en el conjunto y acaso tiene un valor autónomo: la une muy sugestivamente a la biografía de Duchamp al invertir los gestos de uno y otro artista, percibiendo en Kuitca la resolución productiva a la crisis, la negación de la pintura y la pérdida del aura del objeto estético; establece además u genealogía electiva con la obra de Alberto Greco, León Ferrari, David Lamelas y Víctor Grippo; en fin, recorre e interpreta con acuidad veinte años de la obra de Kuitca.

Graciela Speranza cita a Barthes, acaso sin pensar que lo que predicaba sobre Bataille está muy cerca de su propio ejercicio intelectual: su saber desprecia todo monologismo y es, en cambio, "heteróclito", ya que se inclina a uno y otro lado en el viaje que va de Duchamp a la cultura argentina, dialoga en esos márgenes diversos y conforma, en tal diversidad cultural, una inagotable y renovada escritura crítica.

Jorge Monteleone

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